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下面这段文字很长，自己照着书码上的，有心的就请认真看一下吧。

    最近，在世界自然基金会的赞助下，朱迪‧米尔斯和克里斯托弗‧塞伏英对亚洲的熊和熊制品贸易展开研究，他们断言，熊制品贸易对熊的生存的威胁相当于甚至大于其栖息地丧失的威胁。熊制品中最受青睐的是熊胆，他是传统中医药物的一种，在黑市上像海（河蟹）洛（河蟹）因一样按克计价，也跟其一样昂贵。1991年，熊胆的售价为等量黄金价格的18倍。熊身上其他部位也极端有利可图。就在1991年，一头成年熊，包括熊胆、熊掌、熊皮、熊爪、熊骨和熊肉，估计在黑市上大约值1万美元。

    很难估计亚洲有多少熊因熊制品交易而被杀害，如果熊胆的数量可作为依据，那必定有几千头熊被杀。在中国和东南亚许多城市的市场上，一个接一个的货摊上都陈列着供出售的干熊胆。甚至在禁止熊制品贸易的新加坡，也很容易在市场上找到他们。当然，并非所有的熊胆都来自亚洲的熊。国际熊制品走私贸易包括加拿大、美国、东欧和南美洲。因熊制品而被杀害熊的数量也无法反映这种贸易的严重程度和野外熊科动物数量下降的实际情况。人们为了捕获幼崽而杀死许多成年的熊，而后这些幼崽在亚洲被当作宠物出售或被卖给“胆熊农场”，那里的人用管子刺进它们的胆囊，通常不用麻醉剂，让熊处于可怕的痛苦中。不断“抽取”它们的胆汁。

    1991年，中国游30个大型胆熊农场，每个农场四样的熊都超过100头，另外还有许多小型胆熊农场。目前，中国计划建造总共能容纳40000头胆熊的农场。朝鲜最先开始饲养胆熊，那里的胆熊农场已经运营30年以上。还有若干其他亚洲国家也正渴望建立自己的胆熊农场。由于熊在野外的数量越来越稀少，尤其是那些据说熊胆质量最好的黑熊，因此，一些中国官员将饲养胆熊视为“保护”措施，认为这比杀害野生熊来获得熊胆要好。而胆熊生活在痛苦之中，忍受满是脓液的脓肿的折磨，被限制在小得转不动身子的牢笼里，就算他们知道自己是为野生的兄弟而受苦，也不会感到多少安慰。尽管现在实验室能够人工合成“熊胆”，并且可制成药丸出售，但许多亚洲人仍抵制这种药丸和活体抽取胆汁得来的熊胆，声称这些都不如野生熊的胆汁有效。

    为“保护”熊而建立胆熊农场的解释并不像中国官员希望人民相信的那样值得赞扬。在中国对熊的保护措施中，这些饲养场是倒退。他们不是让保护者为了保护熊和他们的栖息而更多地了解熊的生态学，而是把精力花在发展更有效的圈养熊繁殖方法上，并寻求增加熊胆产品的途径。关于亚洲熊类的生态学，人们知之甚少。可是，没有这方面的知识，就很难保证野生熊的生存。

    胆熊饲养场也是将非法获得的熊和熊制品转入市场销售的好办法。在濒危动植物物种贸易国际公约（CITES）中存在许多漏洞，为熊类贸易提供了便利。由于很难区分熊和熊制品是取自圈养繁殖的熊还是取自野生的熊，这使得非法交易十分猖獗。制作假文件很容易，而相关记录又少得可怜，因此绕过这个制度是非常简单的事情。能够如此轻松地将熊和熊制品从胆熊饲养场移进移出，这反过来又鼓励了盗猎和非法交易。

    据米尔斯和赛伏英所言，日本的熊公园情况也是如此，那里秘密的熊制品国际贸易也很猖獗，截至1991年，日本有八个熊公园，还有一个正在建造，另一个在计划中。这些公园一共容纳了大约1000头熊，包括除大熊猫之外的所有种类的熊。在大多数熊公园里，熊的生存条件都很恶劣。他们拥挤在一起，被混凝土包围，过着悲惨的生活。在一个公园，每只成年熊在白天平均只有1551平方英尺（13平方米）的空间，夜间只有614平方英尺（1.3平方米）。喂给它们的食物是餐馆的残羹剩饭，已经知道有熊在咽下用来烤鸡的串肉扦之后死去。公熊之间有大量争斗，除了当场倒毙的，还有许多熊因伤口无人医治而死去。攻击性最强的熊被单独关起来挨饿，直到没有气力争斗为止。

    这些公园也设法向游客推销熊制品。据米尔斯和赛伏英所言，有个公园就出售装在小纪念品罐头里的熊肉和带有脚爪和脑袋的熊皮。1991年，一个公园出售熊肉罐头的收入约为3000美元，而每条熊皮毯的售价为3000美元。有个熊公园允许优先韩国和日本顾客挑选一头熊，从它身上抽取胆汁。然后，被选中的动物被隔离起来挨饿，因为有人认为，挨饿能使得胆囊长得更大。当这头熊“准备就绪”后，就用汽动锤把它砸晕，接着割断它的喉咙才能将它杀死。

    游客们因熊公园提供的娱乐而喜爱它们。他们可观看熊参与杂技似的活动或为食物碎屑而争斗。有些公园为观光者提供发射食物的塑料枪。少数设有小型学习中心，提供全世界熊类动物的信息。然而，批评熊公园的人认为他们是将出售熊胆和熊制品获利合法化的“中介”，刺激了熊类商业贸易，但未能促进野生熊的保护。

    米尔斯和赛伏英相信，熊和熊制品交易将会逐步升级，随着熊从亚洲消失，其他地方的熊会满足这种交易。从某种程度上说，此类事情已经发生。来自加拿大和美国的证据表明，在一些国家公园发现的死熊，有的熊胆和熊掌都被割掉。随着亚洲越来越富，再加上边境线的开放和世界贸易的增加，为熊的未来描绘了一幅可怕的图景，熊和熊制品贸易的利润之高更是让这种情况雪上加霜（例如，一些中国和朝鲜人伪装成伐木工，到西伯利亚盗猎野熊以获取熊制品）。

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    在印度和中国，熊肉被用于传统医药，单在东南亚的很多地区、中国和日本，它也被当做美食，包括熊掌汤。它甚至出现在韩国首尔一家有名的西方宾馆连锁餐馆的菜单上。熊掌最早作为美食在中国流行是在明朝。17世纪初，甚至托普赛尔也提到熊掌，说它在英国被当做美味。这道菜肴风靡东南亚的大部分地区，代价是导致大批的熊被杀死。1990年，在中国一个港口，仅仅一艘被拦截的船上就装有熊掌8800磅（4000千克），那意味着有1000头熊被那些跟中国和日本商人合作的林业部门官员们杀害。在日本，杀死“有害的”熊是合法的。由于农夫通过熊交易能大大增加收入，任何一头被他们看见的熊都成了“有害的”熊，最终成为高级餐厅里的盘中餐。

    尽管熊掌汤在整个亚洲的许多中餐馆菜单上都能找到，但是，动物保护官员刚一进门，它就奇迹般地消失了。这道菜极为昂贵，为了保证新鲜，或者确保让老主顾得到左前掌——传统认为这是味道最美的，因为很多人相信熊用这个脚掌采集蜂蜜——这道菜必须提前几天预定。有些餐馆在房屋内留有活熊以保证熊掌新鲜。当有人点这道菜时，就将熊掌砍掉，先砍左前脚，直到这头受尽折磨的动物靠四只血淋淋的残肢跛行转圈。为了不让它痛苦的嗥叫，它的声带被割掉了。它遭受的痛苦简直令人难以想象。然而，如果大多数民众对禁止此类残酷行为和熊制品买卖的法律加以抵制，他们就很难执行。因此，这方面的利润仍然巨大，而被处以罚金或监禁的风险却很小。

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摘自-动物系列02 《熊》 [英]罗伯特‧比德  三联书店出版社

我曾经天真的以为那些活体取熊胆汁的事不是中国干的，至少不是在中国大范围进行的。这本书彻底打碎了我天真的幻想。我忽略了熊胆是中药重要药材这一事实，怎么可能不是这个国家做的呢，不知道已经做了多少年了。不要提那么庞大的数据了，单是一只熊被这样残酷虐待都让我心颤。

药材，治病救人的药材——多么冠冕堂皇的理由。明确有提到已经有方法人工合成熊胆并制成药品，然而杀戮和虐待圈养仍在继续。

食物，更是病态的理由。有能力食用熊肉熊掌的人必定位居高官或富甲一方，丑恶的贪欲已经不足以形容这些人永不满足的胃口。他们是否有儿有女，他们是否还曾经在子女的生日或者节日之时为他们买下昂贵的泰迪熊做礼物，他们食用这些的时候是否想到过他们的孩子正寻求安慰般的抱着泰迪熊把熊玩偶当作最亲密的伴侣。他们是否在乎孩子们在知道他们的父母亲友食用过熊肉熊掌的时候小小的纯净的世界将会怎样被打碎。抑或者他们干脆携儿带女一起去大快朵颐彰显身份...

哦我差点忘了，别说动物这些没有地位的了，广东那里甚至连婴儿都有制成菜品的。人？真正是杂食到了一定境界。

更别提历史上曾有过的斗熊（类似斗兽，让犬只或奴隶围攻熊，犬类或奴隶死亡再换一批，直到这头熊被杀死，无论是哪一方死，都是极端残酷和血腥的，只有彰显人类阴暗扭曲的人性）。

我本以为这本小书只是本关于熊类的普通科普读物。然而它毫不留情的展现了残酷的事实。

相对来说大熊猫真的是现存的八大熊种中最幸运的一支了。它是中国的国宝，更成为世界自然基金会（WWF，前身为世界野生动物基金会）的标志，因为憨厚的形象而更受游人喜爱。可是我却真正觉得悲哀，同样是濒危动物，濒危熊种，难道只因为大熊猫几乎是中国特有的而且长相讨喜（事实上它只是因为长期素食头颅相较于身躯比例略大，眼睛周围有一团黑眼圈罢了），就受到了特别的保护和人们的热爱，形容它们的词通常就是-娇憨、可爱，而别的熊就不能受到足够的重视，就该任人宰割么？

请试想下用熊猫做活体取胆...当然，如我们，是同样坚决抵制的，与那些参与其中的，无论是什么狗屁官员还是农场管理员饲养员、加工员、制药商...怕是并没什么不同，如果国家法律允许的话。

我不止一次的在思考人存在的价值。并非以人类自身的视角和价值观，而是在考量人对于这个星球来说，究竟有没有积极的意义。其实我觉得没有。“存在即合理”，其定义似乎已经被误读甚至“妖魔化”了，它只是说任何事物出现都有使之出现的土壤，偶然与必然的结合，并非是绝对正确的，并非是合理的，并非就该如此。有谁规定这个星球就该出现人类这样的主宰，就该变成现在这副样子，人类出现了，似乎还依靠智慧成为了食物链的制高点，于是带来了他们那一套，他们所形成的一切价值观。他们自诩主宰了这个星球这个世界，然而却逐渐发现他们的存在非但不能为这个星球带来积极的价值，连生态的平衡也维持不了（而人类进化之前那些“低等”的物种们都做得很好），甚至，连自身都有随着这个千疮百孔的星球毁灭的可能——这已不仅仅是可能了，是一种可以预见的未来。

让我想到了《Tout rien》这部动画短片，虽然结局被设定成人类悔悟改过的HE，但描述的过程是赤裸裸和尖刻的。与其说人类的历史是漫长的发展进化史，莫如说是漫长的贪欲史。不够，不满足，才会想要更多。

说到底，这其实关乎人类自身何去何从的问题。如今那么积极的研究外太空研究宇宙，而人类甚至连生活的这个星球本身都没有认识透。我似乎嗅出人类在毁灭这个星球之后“逃逸”到其他星球继续“作恶”的企图。

这就是合适的土壤所孕育出的合理的“物种”么，我怕是看不到这个物种的结局，是好是坏，希望我也不用再知道。